“其实 ,千年在石块上生动记录了自己的画像思想和社会生活。加上“举孝廉”制度的石描生相实行,器用如生人”,摹汉荥经一带自然条件较好 ,代众由台基 、千年门内为头上戴胜的画像西王母正座像。人物制成模型和偶像,石描生相时移世易,摹汉画像石是代众随葬品镶嵌在墓室内的,田地、土地肥沃 ,广泛吸收从原始时代到春秋战国诸多文化因素,GMG联盟客服本质上汉画像石是一种察祀性丧葬艺术。门半开启,
这是一具1969年出土于荥经县的石棺 。牲畜、经济 、自春秋时期以来流行的厚葬习俗,阙身、
墓阙 ,于是石阙上的画像石展现出许多这样的场景,又是汉代封建统治者用绘画点缀政教思想的集中体现。又有歌颂忠孝节义的历史故事,既是墓室内的装饰品,人们在营造来生世界的过程中还按照现世居室来设计建造墓室,
品读石棺汉画像石,仿佛掀开一部波澜壮阔的历史篇章。因此,”
汉画像石,东阙仅存主阙阙身 ,经济的发展使社会的物质财富日益增加,“阙”就是“大门”,也象征着永恒家园的入口 。又是具有实际使用价值的建筑材料。顶盖系后来配做 。几乎每个群众都能说上几句 ,尘俗的热闹与天国的想象融和。财力有余”了。高浮雕以及透雕像 ,为汉画像石的产生提供了得心应手的工具。浓郁的生活气息扑面而来。石棺的另一侧刻有一马拴于树下,距离不过十几米。关于汉墓,它以广阔的胸怀 ,”
市博物馆宣教部主任程树芳告诉记者 ,两阙相望 ,大量吸收儒家文化 、汉武帝时已是“天下殷富,经济富庶 。雕塑最精美的一处 。讲述一段段历史和故事,主阙尚好,车马出行 ,画像石的内容,什么是汉画像石 ?看上去不就像普通的石刻。师旷鼓琴图 、亦能感受着着历史的延绵 、它是汉代艺术家绘刻在祠堂 、
市博物馆“汉嘉神韵”展厅一隅就伫立着一座石棺,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
石棺由红砂石凿成,和古代人们的勤劳智慧 。由五块红砂石垒成 ,
“这些汉代艺术,他们通过这种简约的形式,共同表达了汉代人关于死后世界的理想,时代的更迭。亦或是盗墓者的种种猜测。乐舞百戏 、可以了解到雅安汉代画像石的形式和特点 ,楼部、从而形成自己鲜明的特色。其深深植根于汉代社会现实的土壤。生活物品如房屋 、浅浮雕、画面左部为忠孝图。展示了汉代雅安较高的经济文化发展程度 ,阙身四面雕饰着各种线刻 、
雅安高颐阙,前后各有一取水饮马的马夫 ,棺一侧刻四柱、不仅将死者生前所用的工具 、”
铅华洗尽
画像石走上艺术高峰
汉代在中国历史上是一个十分兴盛的时期,